l. Per chiarire meglio l'argomento ci possiamo servire delle parole dell'apostolo Paolo. Egli dice: "Poiché voi siete figli di Dio, Dio ha mandato nei vostri cuori lo Spirito del Figlio suo, il quale grida: Abbà, Padre" (Gal 4,6). Da questo testo comprendiamo che lo Spirito di Gesù dimora nei figli di Dio. In essi produce un tenero amore verso il Padre celeste secondo la capacità di ciascuno. 2. Lo stesso Spirito suscitò in Gesù l'affetto filiale verso il Padre, come pure provocò in Lui verso Maria tutti quei sentimenti e gesti tipici di un figlio verso la propria madre, cioè affetto filiale, amorosi abbracci e tanti altri gesti di tenerezza. E continuerà ad operarli per tutta l'eternità. 3. Che motivo ci sarebbe, dunque, di meravigliarsi se quello Spirito che grida nei cuori dei figli "Abbà, Padre" facendo nascere sentimenti di affetto verso il Padre di Gesù, allo stesso modo gridasse in quegli stessi cuori "Ave, Madre"? Se cioè producesse quelle manifestazioni affettuose, riverenti e piene di tenerezza tipiche dei figli verso la propria madre? È quanto si realizzò in Gesù durante la sua vita terrena e continuerà a realizzarsi in Lui per tutta l'eternità. 4. Non è irriverente, perciò, dire di quelle anime che amano Maria: "Poiché siete figli di Maria, Dio ha mandato lo Spirito del suo Figlio che grida nei vostri cuori: Ave, Madre". 14 Lo Spirito suscita in loro affetto filiale, attenzioni premurose e la gioia di incontrarsi con la Madre, abbracci puri ed altri teneri gesti di amore quali si hanno verso una Mamma cara e degna di simili delicatezze. 5. È lo stesso identico Spirito di Gesù che fa nascere in queste anime tanto l'amore verso Dio quanto l'affetto verso Maria, senza che l'uno ostacoli l'altro. Esse, attraverso l'azione dello Spirito Santo, vivono la vita divina di totale dedizione a Dio, e dato che l'azione dello stesso Spirito si estende anche alla Madre amabile, in Lui esse vivono anche la vita mariana di pieno abbandono in Maria. È lo stesso Spirito di Gesù che opera entrambe queste realtà: fa amare insieme il Padre celeste e la Vergine Madre; fa vivere in Dio per Dio e in Maria per Maria. Divinamente e marianamente nello stesso tempo. 6. In Gesù, lo Spirito Santo realizzò tutto questo senza recare danno alla somma perfezione divina. Lo può così realizzare anche in quei figli che Maria ama di tenero amore, senza alcun pregiudizio per la vita contemplativa. Mi sembra che tale discorso sia molto facile da capirsi. Come, infatti, ci si può meravigliare che lo Spirito Santo lì dove è presente e dimora, operi attività le più diverse che includano sia la contemplazione e l'amore di Dio, che la contemplazione e l'amore di Maria e molte altre attività spirituali? Lo Spirito lo può fare e lo fa, come a Lui piace e secondo la capacità di ciascun’anima. D'ora in poi nessuno quindi si stupisca dei fenomeni spirituali che accadono realmente a certe anime.

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