l. Quando lo Spirito Santo produce nell'anima un affetto filiale e tenero verso la cara Madre, tutto avviene con la massima spontaneità. La stessa natura umana subisce dei mutamenti. Diventa innocente, delicata e semplice. Assume comportamenti e modi di fare tipici di un bambino verso la Madre amorevole e cara. Si comporta con Lei con tanta innocenza. "L'amore di Dio è diffuso nel suo cuore attraverso lo Spirito Santo che le fu dato" (Rm 5,5). In questo gioco amoroso, lo Spirito spinge, guida e indirizza l'anima. È Lui l'agente primario. 2. Voler bene così a Maria con tanta semplicità e purezza, non è altro che effetto della presenza sovrabbondante e traboccante dello Spirito Santo nell'anima. t lo Spirito che la spinge e teneramente la attira verso la Madre amabile. L'anima piena di amore, corre tra le braccia di Maria e con Maria sale verso il Cuore di Dio; lo fa senza altri intermediari, senza creare impedimenti o disagi spirituali. L'amore per il Signore e per la santa Vergine appare come una sola ed identica realtà che scorre nell'anima in maniera armonica, fino a quando l'anima non riposerà assieme a Maria in Dio, in una sconfinata pace. 3. Non finirò mai di ripetere che è "l'unico e medesimo Spirito" (1Cor 12,11) che produce quest'attrazione amorosa verso Dio e verso Maria, come e quando vuole. A volte ferisce l'anima di grandissimo amore e la rende come sposa sul cuore del suo diletto. Altre volte la depone come un bambino innocente tra le braccia della dolcissima Madre. 4 4. Quando però viene a cessare l'azione diretta dello Spirito Santo, il devoto di Maria continua a sentire il dolce ricordo di Lei, un'amorevole attrattiva; ma non con la semplicità e tenerezza di prima, bensì con un amore più razionale, più maturo e più robusto. Anche se lo volesse, l'anima non potrebbe più comportarsi come prima, quando agiva sotto la guida dello Spirito, in maniera innocente e tenera. Un tal modo di fare le risulterebbe falso. 5. Quando, invece, è lo Spirito a operare secondo il suo volere, allora nell'anima ogni cosa procede in maniera naturale; dalle sue profondità, spontaneamente, senza alcun percettibile inganno o forzatura, mossa appunto dallo Spirito. 6. Verrebbe da pensare che nell'anima ci sono due diverse persone. Ora è l'una, ora è l'altra ad agire con compiti differenti, non in modo artificioso ma con semplicità, proprio come agisce la natura. Ora in un modo, ora in un altro. Tanto che l'anima stessa resta meravigliata di come in così breve tempo possano verificarsi in lei ora una disposizione interiore ora un'altra; ora una tendenza, ora un'altra in sé tanto diverse, anzi opposte. Quasi non si trattasse di una sola e identica persona. L'anima non vuole che tale gioco amoroso si guasti, perciò fa molta attenzione al suo intimo, a ciò che fluisce spontaneamente nel suo spirito: asseconda tutto con semplicità, senza forzature.

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