l. Bisogna subito precisare che il nostro vivere e morire per Maria deve essere sempre indirizzato e ordinato a Dio. Lo stesso discorso vale anche per il culto e la venerazione dei Santi. La Vergine benedetta, infatti, è orientata unicamente a compiere il volere di Dio. Per tutta l'eternità la Madre amabile non fa altro che vivere per il Signore, per realizzare ciò che a Lui piace, per amarlo e glorificarlo. 2. Chiunque perciò intenda vivere e morire per Maria, deve aprirsi sempre più al servizio di Dio, convergere a Lui. Non si può vivere e morire per Maria come se Lei fosse il nostro ultimo fine, o peggio ancora, quasi che noi, nella nostra devozione alla Vergine, ponessimo come scopo noi stessi o qualcosa che non è il Signore. 3. Al contrario. Aderendo a Maria con la vita e con la morte, noi intendiamo vivere e morire ancor più perfettamente in Dio e per Dio, facendo in tutto il suo volere e desiderosi solo di amarlo. Vogliamo che si stabilisca sempre più in noi il Regno di Maria e che questo coesista (simul consistat) col Regno di Gesù, suo Figlio. Il Regno di Lei, infatti, non è in contrapposizione col Regno di Gesù, anzi, tende unicamente ad esso. 4. Chi ama il Signore ed è vero figlio della Madre amabile, fa sì che nelle sue azioni l'amore di Dio, "diffuso nel suo cuore dallo Spirito Santo che gli è stato dato" (Rm 5,5) scorra, vada verso Maria. Chi ama il Signore cerca tenero e soave rifugio in Lei; a Lei rivolge con amore la sua mente, ne serba dovunque grato e filiale ricordo, in un atteggiamento di profonda riverenza. Faccia però attenzione che questo allargarsi dell'amore del Signore verso la Madre amabile, ritorni di nuovo, rifluisca sempre verso il suo termine ultimo: Dio. Non conferisca al suo amore nessun'altra ragione che Lui medesimo. 5. L'anima non corre alcun pericolo di deviare se nella sua devozione a Maria è mossa interiormente dallo Spirito Santo. Sperimenterà allora che la vita vissuta per Lei non causa ostacolo alcuno alla vita vissuta per il Signore, bensì l'aiuta e la sprona. L'amore di Dio, passando attraverso Maria, trova il suo sbocco definitivo in Dio tanto che al 6 termine della vita l'anima si fonde con la Madre amabile per riposarsi nel Signore e raggiunge così la sua meta.

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