CAPITOLO QUATTORDICESIMO MARIA FORMA I SUOI FIGLI l. Ad alcuni figli spirituali di Maria è concesso di lasciarsi guidare, formare, possedere e animare dal suo Spirito, perché sono abituati ad avere nella loro mente Maria come Madre amata e perché lo Spirito di Gesù, con la sua premurosa iniziativa, li guida e li orienta verso questa soave Madre. Come figli carissimi, vengono da Lei educati, acquistano la sua stessa natura, rivestono il suo stesso Spirito. Sono trasformati in Maria e lo Spirito di Lei vive in loro e in loro agisce. 2. Tale esperienza è da spiegarsi così. Certamente lo Spirito di Gesù ha posseduto la Vergine Santa in maniera indicibilmente più perfetta che qualsiasi altra creatura. In Lei ha operato e L'ha vivificata. Lo Spirito di Gesù, abitando in Maria, è stato l'autore di tutto ciò che Ella ha fatto, mai gli è venuta a mancare la sua collaborazione. Lo Spirito di Gesù, quindi, in forza di una simile fedeltà è diventato anche lo Spirito di Maria. Di questo Spirito, Maria dice: "Il mio Spirito è più dolce del miele" (Sir 24,27). Questo suo Spirito brillò in Lei in ogni genere di virtù. Tutto operò in Lei e con Lei. 3. Quando la Vergine santa vuole formare, plasmare alcuni figli, procura loro il suo Spirito, cioè lo Spirito di Gesù, perché in essi sviluppi le sue stesse virtù e la sua stessa natura, il suo modo di comportarsi e le sue stesse inclinazioni. Allora sembrano trasformati in Maria. Il suo Spirito è in loro. Meglio: lo Spirito di Gesù vive ed opera in essi così come vive ed opera in Maria. C'è forse da stupirsi se questi figli diletti diventano un'anima sola con la loro Madre amata ed hanno la sua stessa natura? E’ cosa normale per dei buoni figli. Questo solo desiderano le madri che amano i propri figli. 15 4. La vita di Maria si manifesta in loro assieme a quella di Gesù. Si realizza così quello che diceva l'apostolo Paolo: "Non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me" (Gal 2,20). Vale a dire: è lo Spirito di Cristo che vive in me. Anche tali anime sembrano poter dire: "Non sono più io che vivo, ma è Maria che vive in me" (= Vivo ego, jam non ego, vivit vero in me Maria), perché è andato estinguendosi quanto in loro era contrario allo spirito della Madre amabile e vi è rimasto soltanto ciò che a Lei è conforme. 5. Ma c'è di più. Il suo Spirito li dirige, li possiede e li rende fecondi. Lo stesso e unico Spirito che anima Gesù e Maria, opera in loro tutto quello che devono fare. È la forza del loro agire, la loro guida in ogni cosa. Proprio come si comportò con la sua sposa Maria: La animò, La diresse e fece tutto ciò che doveva fare Lei. 6. Non sono, quindi, più loro che vivono ma è Maria che vive in loro ( = jam ipsi non vivunt, sed Maria vivit in illis), che li fa agire, che indirizza e guida le loro energie, che li fa vivere in modo nuovo in Dio. Per loro, vivere è Maria. La salutano, giustamente: "Vita, dolcezza, speranza nostra, salve!". Mi sembra sufficiente quanto ho detto per istruire le anime devote nella vita deiforme e divina in Dio per Dio, e simultaneamente mariana in Maria per Maria. Si degni di portarla a compimento Colui che ci ha concesso di desiderarla, per intercessione della Madre amabile, Gesù benedetto nei secoli. Amen  

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